PII - CANTO DECIMO

CANTÀ DAVIDE 2018

Recita integrale a Monte Labro

Angelo Pii, "Storia di Davide Lazzaretti Profeta" (1907)

http://iacoponedatodi.blogspot.it - FB Cantà Davide, Teatro alle Scale

17 Agosto, ore 22 

947 - CANTO DECIMO

948 - Davide ruzzola il Sasso dal Monte (18 Agosto)

958 - Giù per il Monte. Il Corteo si fa valanga

962 - All'Aiole. Davide dice il Codice alle Masse

980 - Calando su Arcidosso. I Cori delle Masse

ATTO SECONDO

986 - Arcidosso. Il Blocco poliziesco

994 -  Davide è sparato da Forze dell'ordine (Ore 11:33)

999 - Davide moribondo, è barellato a Bàgnore

1005 - Bàgnore. Davide muore tra i Suoi (Ore 21:30)

1012 - Arriva l'Esercito (19 Agosto '78)

1015 - I Davidiani di Carcere in Carcere (Anni 1, M. 2, G. 22)

1029 - Siena. Processo e Assoluzione dei Davidiani (9 Nov. '79)

1034 - Il Poeta liberato ci conforta e si congeda (1907)

947 - CANTO DECIMO - Argomento

Con lo stuòl' degli Eletti montanari,

dall Appennìn' Toscano,_ scese il Cristo.

Tra i canti degli Eletti_ e i Campionari

della Legge de' Dritto, afferma il visto.

In patria giunto, fra gli amici cari,

fu fucilato, per gli empi, dal tristo.

Passato al Suolo Santo,_ le sue genti

fu imprigionate,_ assolte_ poi innocenti.

948 - Davide ruzzola il Sasso dal Monte (18 Agosto)

Vedo oscurar' nel cielo_ Sole e Luna

e le Stelle cader',_ sanguigne, a terra.

Vedo un male infinito che raduna, 

che, tutti li viventi, mette a guerra.

Vedo già l'aria tenebrosa e bruna,

d'oscuro velo, la luce si serra.

Vedo tutte le cose andar' sossopra...

per sin'_ che un nuovo mondo,_ in Dio, si scopra.

949

Vedo, dell'uomo, la bassa manopra

ci inventar' cose di nuovo modello,

acciò ch'ogni lavoro metta in opra

e di più, si l'ambicchi nel cervello...

e, tutte le miserie sue, ricopra

con le foglie del fico giardinello.

Pur vedo a tempo, l'Angelo sovrano

sterminar' tutto il mal_ col Fuoco sano.

950

Vedo il sole Divino, lieto e sano

splendere a sette doppi sui viventi.

Vedo nuovi pianeti, sull'arcano

non mai apparsi,_ novelli apparenti.

Vedo il mondo unito in sènzo piano:

puniti i rei, premiati l'innocenti.

Vedo il Duce veggente,_ lieto e sano,

resuscitàr' con la bandiera in mano.

951

Ma, nel senso allegorico no' strano,

ritorno al Monte Santo, ove "il Signore

degli Eserciti"_ ne d'ogni sovrano,

colla Chiesa novella, usciva fuore.

Le dodici bandiere,_ non invano,

erano, della Chiesa, il primo fiore:

le "Figliole dei Cantici" chiamate.

Dalle Fanciulle Pie, accompagnate.

952

Dodici donne anziane uscì affilate:

esse "di Carità", ficùra(rsi) Suore; 

da dodici "Matrone", accompagnate

co' lor' Vissilli,_ d'insegna maggiore. 

- Come usciron, da prima rammentate! -

così i Condiscepoli d'onore

e i Discepoli e Apostoli alleati.

E, d'ultimi, uscì il Duce e Principiati.

953

Sul piazzal' della chiesa_ riordinati,

attendevàmo il cenno per la scesa. 

Poi, che fummo di nuovo rifermati 

perché la sua parola fosse intesa

dicente: "Eletti miei, già numerati,

o-ver' dirò: «mia sacrosanta Chiesa»,

io ho compita la mia gran Missione.

A voi,_ or' tocca la propagazione.

954

Questa è quella Pietra, in paragone,

che discende dal Monte ruzzolando,

che percuote la statua di Macone,

con l'altri ìdol', tutti, stritolando.

Questa è quella Pietra_ d'alto agone,

che va pe'l Vaticano, sfracassando

idoli_ d'oro,_ di rame e d'argento,

e, le polveri loro, butta al vento.

955

Questa, la Pietra, è di fondamento 

che règg(i)er' deve_ i popoli e nazioni

e, con Verga di ferro,_ di portento,

porta per tutti buone augurazioni.

Chi [è] di cozzo in lei,_ ha sfacimento

e cade errante_ in proprie annullazioni.

Questa è la Via,_ la Verità,_ la Vite

che ci pareggia in tutte le partite."

956

Davide è il primo frutto. Favorite,

cari Lettori: s'offre in ogni menza!

e se vi gusta ciò_ ora mi udite.

L'ultimo giorno di sua discendenza,

già tre prunelle nere, avéa inghiottite,

come a Comunione, a mia presenza.

Del resto, disse: "Io discendo il Monte

e più non lo risalgo". E mosse a fronte.

957

Chiusa la porta_ dove uscì la Fonte

del Mistero di Dio,_ nei messaggeri,

tre sostarono sù,_ a cose conte:

Lorenzoni A'stino, volentieri,

e Pietro Bianchini,_ in fede Conte,

següaci di Davide,_ dei veri.

E la madre süa [] restò in tal' sede

che poco, all'opre sue, prestava fede.

958 - Giù per il Monte. Il Corteo si fa valanga

Così cantando, e camminando a piede,

si scese il santo Monte a manca mano.

Per via scabrosa, che in pendìo risiede,

giungemmo al Prato di Marrone, in piano.

Davide accennò un uom' che vede:

era una Guardia sopra un poggio antano

certo Farmeschi Ettore, mandato

la scesa, _ a spionar'_ dal Delegato.

959

Di Cinigiano, avéa radunato,

e di Santa Fiora, dei soldati:

tutto il picchetto aveva rinforzato

con quest'altri colleghi verbeggiati.

Maggior' partito, aveva consigliato,

il nuovo Cäifasso con dei Frati:

che, se scendeva il Cristo in Arcidosso,

gli [] avessero fatto fuoco addosso.

960

Tutto fu preparato. E fu commosso

la più parte del popolo fedele

ma, dei preti, il partito era più grosso:

fu stabilita la strage crudele.

Pasquale Lazzaretti - dir' vi posso -

non potéa sopportar' tante querele:

si fe' chiudere in casa dalla moglie...

tremava, all'ingiustizia,_ come foglie.

961

Davide in man', la sua Verghetta, accoglie,

o ver' dirò: un torto bastoncino.

Con ciò, guidò la Chiesa a proprie voglie

e già la derigeva nel cammino.

Bàgnor' e Santa Fiora si dispoglie

per fare onore al monarca Divino:

d'ogni età,_ d'ogni sesso_ d'ogni mole,

vennero a riscontrarlo a-ppoi l'Aiole.

962 - All'Aiole. Davide dice il Codice alle Masse

Era gia l'ore otto,_ alto era il sole.

Di Santa Fiora, molte giovanette

s'unì con noi._ E chi, cantar' più puole?

Paréano, a contar, tante a[n]giolette!

L'Inno della Repubblica si vuole,

si canta, si ricanta e mai si smette!

All'Aiole si giunse, all'imboccata,

aveva immensa turba radunata.

963

Qui Davide ci fece far' fermata

e incominciò le Leggi a declamare

dicendo: "Figli miei, questa giornata

vi farà molte cose ammemorare.

La legge del Diritto, ch'ho emanata,

per argomento vi faccio notare,

[ ] per cui [] avverrà Riforma Nuova

come, nei libri miei, scritto si trova.

964

- Professare il mio Simbolo, assai giova

per base e fede pia,_ fondamentale,

di cui lo Spirto Santo ci fà prova

pe'l corso umano, che è prova speciale.

- I falsi riti,_ convien' si rimuova.

E i falsi culti, che apportan' gran male,

del sen' di tutti i popoli, sian' tolti

e quei veraci, messi in uso e accolti.

965

- I diritti di Dio, che sono molti

ch'ha sull'umana e sovruman' natura,

siano riconosciuti,_ a verbo svolti

con fede sacra, di giusta misura.

- La Chiesa [] e lo Stato, già disciolti,

devon(o) essere uniti in legge pura 

d'ogni amministrazione, e di giustizia

con buoni esempi mostrati in milizia.

966

- I ministri del culto,_ per dovizia,

vivranno sotto austera disciplina,

umili in povertà,_ santi a delizia;

Rispettosi da tutti in sua dottrina:

come soldati di Cristo e primizia

per amor' patrio_ e fede divina.

E perché non si perdano in tal' via,

il celibato,_ lor',_ libero sia.

967

- I ministri di Stato,_ in Pulizia

come nel Civile, esser' dovranno

uomini probi,_ col senno in balìa.

Di Patria e Fede, amator' saranno.

- La dignità e il potere, a quei si dia

ch'han' merito e virtù_ privi d'inganno.

- La Giustizia sarà amministrata

con [im]parzialità, senza peccata;

968

i ribelli alle leggi, senza fiata,

puniti ne sarà severamente.

- La miseria dei popol', sollevata 

sarà da' ricchi, lavorabilmente

e con beneficenza ben' fondata

e carità fraterna parimente,

per tante buone e pie istituzioni,

che fonderanno quei_ santi Campioni.

969

- I beni della Chiesa, in cognizioni

saranno, come l'altri, amministrati,

che ha lo Stato_ a sua disposizioni:

con grande economia_ dei più stimati.

E l'uni e l'altri_ per obbligazioni

nei lor' bisogni saranno adoperati.

- Le classi cittadine, in professione,

dovranno esser' divise in condizione...

970

... e queste si vedrà, per distinzione, 

della loro patente rilasciata.

- Tutti i Processi d'ogni gradazione

[ ] saranno sbrigati in breve data

con tenue spesa di chi ha perdizione.

- Con sentenza normale,_ ben' fondata,

i Codici saranno formulati:

in modo chiaro,_ compresi,_ studiati.

971

- Ogni famiglia, distinta in casati

(o) pur' in comune, avrà 'l Codice addetto.

- Ogni persona, in tutti gli stati,

pagherà quote sul guadagno netto.

- Ministri (d)el culto saranno capati

tra i più valenti,_ da campi e da tetto,

[ ] atti al sacrificio, d'ogni bene

che per la Religione e Patria, avviene.

972

- Il giornalismo, frenare, conviene

nei limiti del vero e di giustizia.

- Seppellire il denaro,_ sono pene,

nello scrigno e sepolcri d'avarizia...

deve' esser messo in moto in varie scene.

- Degli oziosi, che vivono in pigrizia, 

il lusso molto sarà tolto via

dal sen' dei popoli che_l'ha(nno) in balìa.

973

- L'ozio e il vizio,_ di qual genio sia',

saranno calpestati come il fango

che fassi in terra_ per dovunque stia.

- Ed ogni Cittadìn' mostri il suo rango:

cioè per Quello che, in sé stesso, in-Dìa.

Poiché non addivien' dal 'Rangio Tango

ma dalla Dëità, semplice e schietta:

Però_ mostri_ chi è,_ in sua vedetta.

974

- I traditori,_ setta maledetta,

sin' della Patria come della Fede,

saranno estirpati, per vendetta

della sua eniquità dannosa,_ in piede.

- I condannati_ d'ogni specie inetta,

negli stabilimenti, avrà la sede

per lavorare al bene del comune

secondo l'arte propria, in fèrrio,_ in fune.

975

- Tutto ciò che può nuocere in comune

sulla moralità_ o pervertire,

dev'esser tolto:_ e ciò ne resti immune

da convinzione svariata in agire.

- I genitori, per sin' dalle cune,

son' promessa dei figli in avvenire,

responsabili in tutto alla diritta,

sino ad' una_ certa età_ prescritta.

976

- L'educazione in genere, ben' fitta,

civile, morale e religiosa;

sarà basata, per chiarita_ scritta,

con Fede netta e Carità preziosa.

- I sacri tempîi della diva Ditta,

come cosa di Dio santa e graziosa,

d'adorazione con devoto affetto,

saranno praticati con rispetto.

977

Altro v'occorrerà._ Questo soggetto

v'ho argüito per darvi [] un'idea

che, quando sarà giunto il tempo addetto,

purgato il mondo, regn(ì)ar'_ deve Astrèa:

la Legge del Diritto_ in senso pretto,

sarà tenuta come sacra dea.

E, in tutti i cuori,_ ne farà l'Impianto,

e l'uomo ridurràssi a viver santo.

978

E voi seguaci miei,_ dal vostro canto,

potete darne un saggio,_ un esemplare:

e, in questo istante, vi ordino_ in-tanto

ogni ferro appuntato, di buttare.

Perché, qualunque inciampo,_ abbiate vanto

di non potervi punto cimentare.

Perché chi colpirà il suo fratello

sara reo di morte, senza appello.

979

Anzi, nel Tempo che verrà novello,

chi ruba un pollo, sarà reo di morte.

Chi ruba un bove, parimente quello,

e che defronda a un altro la consorte.

Pietà e misericordia_ in ogni appello,

sarà usata per quei_ che a mala sorte,

senza cattìver(ia) e sensa malizia,

fattualmente, va' in mano alla giustizia.

980 - Calando su Arcidosso. I Cori delle Masse.

Adesso è giunta l'ora_ e-d' è novizia

andar' diretti al paese natìo."

Così fe' cenno alla sua Milizia

muover' novellamente _ pe'l suo invio.

Passati l'Aïole,_ all'apparìzia,

guardò il paese,_ il Duce santo e pio.

E parve che provasse un gran dolore

ch'apparve, in volto,_ di smorto pallore.

981

Calando a basso, davano sentore:

già si cantava' l'Inno dei Crociati

le turbe a folla_ erescàno rumore,

e giunsero fra mezzo a Due Fossati.

Davide, un per volta, con amore,

ci addoppiò i manti e, nei sinistri latì,

ce li pose sul braccio e, sovrastante,

stava lo Scudo e placca rosseggiante:

982

... come giostrante_ o vero guerreggiante

che il crudo colpo, con lo scudo, para,

e che sta in guardia nel tempo pressante,

e quello ha pronto, in difesa di gara.

E l'arma nostra?... s'avéa penzolante

al collo, fra due nappe in seta chiara

a tricolori. E l'arma è no stiletto:

altro non era,_ che un crocifissetto.

983

Così ordinati tutti, come ho detto,

ci venne a fronte un vecchio carroz(z)iere,

piangeva e tenéa in mano un fazzoletto

per asciugarsi gli occhi. Al mio parere

accostàtosi a Davide di netto,

disse: "Parente mio, farmi il piacere:

tórnati indietro! Perché il Delegato,

con altri, d'ammazzarti, hanno giurato!"

984

"Rèstati in pace", (ci) disse, "ti son' grato

ma, in prosegno, e' ho promesso a Dio".

Altro non disse, e qu'egli fu lasciato,

e prosegue il drappello, a suo desìo.

Giunti al Canzacchi_ c'ebbe ordinato

seguire oltre e non far' restìo

e, in luogo della Croce appo quei lati,

i crocifissi, avessimo_ baciati.

985

Cantando l'inni, a Maria sacrati,

dicente: "Quando sarò all'agonìa,

accorri, Madre! Fra i tuoi Alleati,

vieni, raccogli quest'anima mia!".

Giunti alla curva in Via dei Murati

vide venir' la Rëal' Polizia.

Ognuno, a-llato sostar'_ fe' affilati:

come in battaglia, di Cristo, soldati.

ATTO SECONDO

986 - Arcidosso. Il Blocco poliziesco.

Davide, a testa dei propri Crociati,

[ ] si fermò, di fronte_ al Delegato.

Con gran baldanza, fra i Militi armati,

pur' Ettore Farmeschi,_ aveva al lato. 

Mostrava i baffi lunghi,_ ben' brinati

con il cappello in testa spennacchiato,

la sciarpa a tricolori, avéa a tricolla,

la vista rossa,_ balenante e molla, ...

987

... il fucile a due canne. E, tra la folla,

attüeggiava come un nuovo Marte.

I militi, al suo fianco, si rappolla,

sgherri come i guerrier' d'antiche carte.

Ver' levante, giungèa, dall'alte colla,

il gran Monarca, il Cristo, l'Uomo d'Arte

alla veduta_ d'ogni suo trofèo,

che in[n]alzava, lo stuolo, al suo eminèo.

988

[ ] Tanto l'innocente come il reo

d'ambo [] i lati, n'occupava il suolo

del largo viale,_ ove io potéo

veder le prime cose dal poggiolo.

Tutti in'attenti_ un colloquio attendéo

fra il Lazzaretti e il Delegato solo,

per notar' le parole improvvisate,

che fra loro, si fossero scambiate.

989

Fatti dei passi,_ con luci infocate,

Carlo De Luca_ impose a Duce ostante

che "a nome della Legge", le raunate

retroceder' facesse,_ in quell'istante,

e disciogliesse le genti Crociate.

Lui pure, non dovéa andar' più avante.

Esso_ gli fece calma opposizione

per la Legge del D(i)ritto... e di ragione.

990

Dicente: "Io vado avante in processione

e sono in piena regola,_ in Diritto.

E tu? Chi t'ha mandato? Chi t'impone

venir' repente a far' questo conflitto?

Torna a l'uffizio_ di chi ti dispone

ch'io son' libero e franco al mio tragitto!"

Ma il Delegato gli rispose tetro:

"A nome della Legge, torna_ indietro!"

991

Davide gli rispose_ nel suo metro:

"A nome della Legge, vado avanti

e di quel Cristo Giudice_ che impetro

il posto_ e lo figuro fra i suoi Santi 

e son' pure el tuo Re!". Ma crudo vetro

parve il De Luca fra i suoi miltanti.

Ripeté,- tremolante come foglie:

"Tòrnati_ addietro e, il tuo combratto, scioglie!"

992

Un, detto "Bacarozzo", allo raccoglie',

venuto coi Soldati, della breccia,

voltato ad essi, disse: "Via, si scioglie

questa matassa?" E, sotto man', l'affreccia

verso del Duce, ch' al sasso si stoglie

e grida: "Ah! temeraria,_ iniqua feccia!"

ed al popolo, accennò i soldati, 

che l'avessero tutti disarmati.

993

Una pioggia di sassi, d'ambo i lati

si vide scaglïare in guazzabuglio...

non si sa_ a chi fosser' destinati:

se a Davide_ o ai soldati, in quel subbuglio.

Ma i fucili ne' l'atto fur' sparati:

prima il De Luca, che restò in garbuglio.

Le canne del fucil'_ gli fece cecca.

E gridò: "Fuoco!"... e gli arrivò una lecca.

994 - Davide è sparato da Forze dell'ordine (Ore 11:33)

Davide come rocca s'apparecchia

per ricever' la Palma del martirio.

Al fronte del nemico, suo,_ si specchia,

ch'a nichilirlo furiava, in delirio.

Egli era il bersaglio,_ a usanza vecchia,

gli fece fuoco: come al Turco, al Sirio.

Così, l'Undici e Trenta-Tre_ ore scorte,

fu colpito dal piombo,_ in fronte, a morte.

995

Cadde bocconi, l'uom' più grande e forte

che sia vissuto sopra della terra.

Provò, per tutti, a conquistar' la Sorte

- e ci riuscì:_ la Storia sua non erra! -

in patria sua, fra i figli e la consorte,

fra i fratelli e gli amici e gente sgherra,

coronato di gloria per giustizia,

salvando a un tempo_ la propria Milizia.

996

Il Limite d'orribile neguizia

stava in distaccamento a Cinigiano.

Quando sparò la botta fatalizia

bestemmiò_ Maria Vergine. L'insano!...

ed ebbe la medaglia onoratizia

dal civil' Municipio_ päesano.

E il Delegato, che ultimò_ il lavoro,

dopo d'esser premiato,_ l'ebbe d'oro.

997

Vi morì pur', due vecchi da lavoro,

appresso al Duce, pare fucilati.

Molti altri, feriti, fur' da loro

che tanti lupi, pàrvero, arrabbiati.

Perché, avanti prendessero ristoro

vollero prima, noi, far' ristorati:

essendo noi digiuni, buon' effetto,

fe' il cibo, dato a colpi di moschetto.

998

Da tergo, da-i lati,_ ancor' da petto,

a noi d'intorno, ne furon' feriti

ma non si può trovare il conto netto

perché, dalla paura, eran' fuggiti.

Lo Scudo sui Vestiti fece effetto:

nessuno fummo, dal fuoco, aggrediti

eccettüato il Duce, come ho detto,

a sinistra,_ e, d'esangue, cadde astretto.

999

Ritirato quel vile e reo picchetto

perché alla legge attiva_ trasgredisse,

ruppe le fila_ lo stuol(o) benedetto

acciò che il Duce noi si soccorrisse.

Arido agonizzante, il poveretto,

le sacrate cervella apparve' sfisse.

A braccia, fu portato appo le mura

del poder' del Canzacchi, in terra dura.

1000

Si mandò a chiàma(r), il medico per cura

certo Gingo Galassi... ch'al fin' venne

e assicurò, con tutta ma' pressura,

che la ferita era mortal'._ Solenne,

e' v'inserì una larga inceratura

e pöi se n'andò._ E un messo accenne

che portava, del Sindaco un biglietto

che, a Filippo Imperiuzzi, era diretto.

1001

Gli avéa mandato a dir', con puro effetto,

che una carrozza gli avesse mandata

per pórci il Duce, in agonia ristretto,

e condurlo sul Monte all'isolata.

Ma, dalla Forza, il Sindaco disdetto,

non più sperasse gli fosse mandata.

E di più, lo esortava, in quello stato,

si fosse, da quei pressi, ritirato.

1002

Ciaschedun' dei Vestiti, raddoppiato

il mantelletto, già, con la Placchetta

a' braccia, fu alla meglio, collocato

in proporzione sopra una scaletta.

E, sulle nostre spalle accomodato,

dalla sua consacrata Chiesa eletta,

fu, semivivo, posto in processione,

a onore e gloria della sua Missione.

1003

Il dottor' Terni, avuta informazione,

lo venne a riscontràr' presso l'Aiole

e, visitato con molta attenzione,

disse: "Amici miei, molto mi duole

dirvi_ che più, non val' la professione:

morrà sicuro. Ma, prima che il sole

tramonti, ubbidienti mi sarete:

alle Bàgnore, voi lo porterete".

1004

Fra le grida strazianti - mi credete - 

della moglie dei figli e dei parenti,

passata, c'era, la fame e la sete:

il nostro cibo fu'_ pene e tormenti.

Giunti al villaggio, d'amore con quiete

un tale ci offerì l'alloggiamenti:

Lorenzoni Marsilio era chiamato.

Qui Davide fu in letto, accomodato.

1005 - Bàgnore. Davide muore tra i suoi (Ore 21:30)

Circa le nove e mezza, fu spirato

fra le braccia alla moglie e figli amati

e molti altri del suo parentato,

nonché,_ fra altri eletti Alleati...

L'Imperiuzzi, fra tanti, vien' notato:

primo Eremita dei santi Crociati.

Il quale, ritrovandosi a tal' morte,

dopo dolore,_ la reputa sorte.

1006

In tanto piagnistèo_ dolente e forte,

arrivò una pattuglia di soldati

con baionette in canna e con ritórte

e quei pochi Vestiti fu' legati.

Davide, in salma per la crùdel' morte,

rivolt'orno co' lor' ferri appuntati.

Una barbària crudele e simìle,

mai commise,_ il Turco_ nel Gentile!

1007

Da genti incaricate,_ alla civile

SantaFioresi, lo portaron' via,

con torce accese sulla bara umìle,

accompagnato dalla Polizia.

Posto nella cappella sepolcrile,

gli fu fatta minuta anatomia.

Il sangue caldo, gli fu ancor' trovato

nel campo santo, a nudo sotterrato.

1008

Vivo è il car' nome._ Et ivi, da ogni lato,

si radùnera l'Èquile_ all'odore,

da quattro venti del mondo abitato,

con l'eserciti suoi, per fargli onore,

il tempio d'oro gli sarà inalzato.

Tu Santa Fiora, sarai il primo fiore!

e vedrai nuove stelle e nuova luce

per aver' ricettàto il magno Duce.

1009

E tu, Bàgnore... che reputi cruce

l'avergli dato il tàlamo di morte,

perché la mala-fede ti seduce

a non creder', del Cristo, l'opra forte...

verrà un tempo che a creder' ti conduce,

per la morale che, in corso, ha mè' scorte.

Allor' sarà credente e più felice

la tua prosàpia, e in ciò, propagatrice.

1010

V'è [] alcun', fra tanti,_ che mi dice:

"(Al) miràcolo qual'è,_ ch'egli promesse?".

Fu il dimostrare alla patria, in felice

della sua Chiesa, le milizie stesse.

E suggellare, fin dalla radice,

col proprio sangue, l'Opra ch'egli messe

in campo. E corre il frutto, per quest'atto,

d'aver', l'obbligo assunto,_ soddisfatto. 

1011

Di più: l'avere mantenuto intatto

il suo cuore fedele e, il suo Mandato,

soddisfacendo, sin' l'ultimo tratto

del suo corso vital'_ Perfezionato,

mòstrasi a fronte_ - a ver' dirò: al contatto -

di sapé-a, che l'avrebber' bruciato:

nissun' poteva far' tanto progresso

se non come Uomo-Dio:_ com' egli stesso.

1012 - Arriva l'Esercito (19 Agosto '78)

Dopo che l'assassìnio fu successo,

subito un telegramma fu mandato

[ ] al Prefetto grossetano._ Stesso

che gli mandasse un grosso stuolo armato.

Perché lo stuol', che Davide avéa a presso,

parte portò via il Duce,_ altro sbandato. 

E ch'egli provvedesse a dirittura...

avéano sempre addosso la paura.

1013

Infatti, una Compàgnia di bravura

arrivò in Arcidosso, di soldati.

I primi tratti, fatti con premura,

fu_ dar' la caccia a Soci sbandellati.

Il Diciannove, andarono all'altura

del Monte,_ ove s'eran' rifugiati.

Lo circüiro' a guisa di battaglia,

per porli in rete, come fieno o paglia.

1014

Ma quell'Eroi fedeli_ di gran vaglia

non si fecer' raggiùnge(r)' da i nemici.

Non si fidando_ in man' di tal' canaglia,

si refugiar' nei boschi e fra gli amici.

Ma per non dimostrarsi in tal' pressaglia

e passare dei giorni_ anche infelici,

e ben' sicuri di no(n) aver' rëati,

costitüiti,_ fummo consigliati.

1015 - I Davidiani di Carcere in Carcere (Anni 1, M. 2, G. 22)

Ma quando fummo, in gabbia, rinserrati

a Scanzano, Arcidosso,_ a Santa Fiora

falsamente, dai rei,_ fummo accusati...

che s'era vero, dentro eràmo ancora!

PRIMA. D'aver' commessi_ atti basati

a rovesciare il Governo,_ in quell'ora,

come un sacco di paglia fosse stato,

da un centinaio!..._ ed un(o)_ non v'era armato.

1016

SECONDA Imputazion(e)_ D'aver mancato

di un obbedire alle intimazioni

del Pubblico-Sicuro Delegato,

che facéa, della Legge, le funzioni:

che Davide sciogliesse il räunato

Popolo sacro,_ a sante Ordinazioni.

E che ne dismettesse le sue imprese

e che non si avanzasse nel paese.

1017

Quel-ché_ egli propose,_ ben' s'intese:

mantenne il suo diritto alla parola

perché il Permesso,_ per man' sua, richiese

- come sù dissi - ed egli gliel'invola!

E per cüi, Nacìto che difese

i Davidiani_ e' già la legge impòla:

"Dovéa la tromba_ o tamburo, sonare,

il Delegato._ Ma non mai, tirare! 

1018

... Ed un "Santo", dovéa lasciar' passare

co' suoi seguaci_ che non faccia male.

Se 'un li credéa,_ la dovéa arrestare

quando, alla legge,_ ne fosse rivale.

In ogni modo, ne venne ad errare

per cui, cotanto addébito non vale."

Perciò l'Assise ne smentì l'Accusa,

per la giustizia_ che i Giudici n'usa.

1019

La TERZA Imputazione viene esclusa,

dicente che s'agiva, in conclusione,

per portare il saccheggio alla rinfusa

in Arcidosso,_ di Stato,_ Comune,

e mettendo le grida di vil' musa

di EVVIVA LA REPUBBLICA! in canzone._

Ne era declamata, e con desìo!...

v'è sempre l'Inno_ di quella "d'un DIO".

1020

Ma' di questo saccheggio,_ al parer' mio,

fu di quello,_ già fatto, a Monte Labbro,

da i nemici del prossimo_e del pio

Cristo Gesù,_ falegname e fabbro.

Di quei cafoni, appartenenti al rio

Dragone Rosso_ di pestifer' labbro,

che, per [i]scherno d'Opra_ per dispetto,

i mobili, frod'orno, imposte e tetto.

1021

Di più, l'Imputazione_ in senso detto,

fu' inventate_ a scusa del reato

che comméssero quei, del maledetto

Mondo eniquo, falsario e scellerato.

Il Popolo, a tacere fu costretto...

che poi nel tempo, ha tutto vomitato.

Così_ il Cäifasso proponeva:

"Se il Cristo non moriva, non vinceva".

  1022

Un'idea nostra esse(re) non poteva

per commettere allor' tanti reati:

già digiuni e sens'armi,_ s'attendeva

sta' fermi al posto,_ ove ci avéa lasciati.

Per qual motivo, pöi, si doveva

saccheggiare gli amici e i nostri frati?

E oltr' a ciò, siamo tutti possidenti 

che, bisogno 'un avévamo altrimenti.

1023

Ma se, per qual sia fine,_ in contro a genti,

per far' del male, ne fossimo andati,

s'avrebbe avuti dei ferri taglienti

e fucili di palle caricati.

Nè avrébbemo invitati_ l'innocenti

per riscontrarci, festanti e parati:

di Sabina e di Gràdoli_ ve n'era,

Alleati e Vestiti, alla frontiera.

1024

E dunque come mai? tutti a carriera,

cinquanta, ne fummo imprigionati?

Sotto l'imputazione iniqua e nera,

circa ventotto_ poi_ fur'no scartati.

Di ventidue, ridotta fu la schiera,

a Belvedé' in Grosseto, rinserrati.

Tenuti già per rei, per bravo abbuso,

dopo un anno, il processo ne fu chiuso.

1025

In questo tempo, il popolo deluso

ne fece pranzi e fisti d'allegria,

e d'inferno di Davide, e del chiuso

piccol' drappello,_ detto d'eresia.

E l'un con l'altro, popolo confuso,

si mandavan' presenti a tutta via:

per far' l'un l'altro d'onoranze acquisto...

Davide, reputando, un Antecristo.

1026

Chi più chi meno,_ tutto, nel commisto,

inventaron' per dargli imputazioni.

Di qualsiasi carattere commisto,

gli dièder' tutte le degradazioni.

Tutte a capriccio!_ non avendo visto

il fondo delle sue vere funzioni.

E questi tali, sono giudicati

uomini_ illusi_ falsi_ imposturati.

1027

Di ben' nuovo, ritorno ai Preti ai Frati,

ch'attendevano alcuni a nostre mogli(e)

che, s'altri sposi, avessero trovati,

potéan(o) rimaritarsi_ senza imbrogli.

Questi fatti ce l'hanno raccontati

loro stesse..._ ed io, su questi fogli:

alfin' che eterna, resti, la memoria,

quando completa, avremo la vittoria.

1028

Quando fummo a Grosseto, nostra boria,

in lungo ferro, ne fummo legati

qual' tordi nello spiedo e, con baldoria

dai Grossetani, fummo dileggiati.

E per tredici mesi,_ a onore e gloria

di Dio, del Cristo e dei Santi avvocati,

soffrimmo volentieri in quelle celle,

sperando il nuovo sole e nuove stelle.

1029 - Siena. Processo e Assoluzione dei Davidiani (9 Nov. '79)

Maggi Isidoro è una di quelle:

offerto al D(i)ritto di nostra innocenza.

A sua istanza_ ci salvò la pelle,

che infettava in quell'aria di fetenza.

Fra le città d'Italia, vaste e belle,

fu eletta Siena, per aver' sentenza

ed' essere assoluti_ o condannati,

quando che, rei, ci avessero trovati.

1030

[ ] Da Grosseto furono mandati

diretti alle prigioni di Livorno.

Poi a Firenze, ancora trasportati,

alle Murate, un mese, ci assegn'orno.

Infine a Siena, ne fur'mo portati

e in Santa Caterina. Sclutin'orno

per ventidüe giorni, il gran processo...

comprensivi con noi, il Duce stesso.

1031

Duecen'cinquanta Testi fe' riflesso

di luce chiara, per genèral' prova,

che, la nostra comparsa al rio successo,

non conoscèano,_ perché l'era nuova.

Ma il titolo di "Santo" gli fu messo

e fu assolto innocente_ e ci congiova.

Dopo lunga dispùta,_ l'Avvocati

ci cav'orno assoluti_ pe' i Giurati.

1032

A onor' del Maggi e dell'altri avvocati,

a onor' di Siena, che ci fe' giustizia,

innocenti ne fummo riscontrati...

davanti all'apostolica milizia

ch'è sull'altare di antichi quadrati.

In mezzo a quei, la Vergine s'ospizia

che cantavamo l'Inno, per sua gloria,

al nome: "la Madonna la Vittoria".

1033

Così il nemico si prese la boria

e bisognò restasse in confusione...

ciò che sèguiti_ a dar' contraria storia

della sua falsa e misera opinione.

I nemici, del male in vana gloria,

parte sì,_ sono andati in perdizione:

tante disgrazie_ gli sono avvenute

che ce l'hanno attestate._ Altre, vedute.

1034 - Il Poeta liberato ci conforta e si congeda (1907)

Noi sïamo tranquilli, sì, in salute,

e di ciò, non abbiam' nessun' rimorso.

E ci siamo attenuti con virtude

a dir' la verità su questo corso.

E protestiamo contro le altre astute

Storie_ che contro questa, danno il morso,

e contro a quella del racconto esatto,

che Filippo Imperiuzzi, in prosa, ha fatto.

1035

Io mi confermo avanti a tutti, all'atto,

di non appartenere a-d' altra Chiesa

che a quella ch'ha Davide_ in contatto,

per Gesù Cristo in ultima discesa.

E questa ha cominciato il proprio tratto

pe'l Fondatore, quando che fu lesa

dalla Curia Romana._ E, stabilita,

fu quando il Duce diede sangue e vita.

1036

Così chiudo la STORIA, rifiorita

pe'i gran carismi ch'ella ne contiene.

Caro Lettore! qui v'è grazia e vita

opera contenente Sc[i]enza e Bene.

Stùdiala, impara! e ti sarà gradita,

nella tracèdia e nelle varie scene,

che si svolge per questa_ all'improvviso,

or' da conforto_ e g(l)audio in Paradiso.